单一渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期北齐政权大臣牒舍乐，属于以先祖名字为氏。

据史籍《北史》记载：“牒舍乐，西域杂胡，武威人。开府仪同三司、营州刺史，封汉中郡公，战殁关中。”

舍乐，为古时代北人流行的佛教教名。按他是南北朝时期崇佛之“杂胡”，同时又与贺拔仁、曲珍、段琛、尉摽、子相贵、康德、韩建业、封辅相、范舍乐等鲜卑族人合伍来看，牒舍乐当为鲜卑族人，当是东魏政权的重臣、后来的北齐神武皇帝高欢的族人。

牒舍乐后在北齐后主高纬武平六年(北周建德四年，公元575年)的农历11月间，北齐与北周的平阳之战(今山西临汾)中战死。

牒舍乐的后裔子孙后融合于汉族之中，有以先祖名字为姓氏者，称牒氏。

今山西省的临汾地区，香港特别行政区，英国等地，均有牒氏族人分布。

牒姓 郡望

平阳郡：西汉初年(公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年丁卯(公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。公元309 年初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今，即今山西省临汾市。

牒姓 姓氏源流

平阳郡：西汉初年(公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年丁卯(公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。公元309 年初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今，即今山西省临汾市。

牒姓近代名人

牒喜莲（公元？～1930年待考），女：英国籍香港人。著名香港英华女学校创始人。英华女学校(Ying，Wa，Girls'，School)，是香港著名的女子学校，位于今香港特别行政区中环罗便臣道76号。该校起初属于伦敦传道会，1965年以后改属中华基督教会香港区会。，清光绪十四年(公元1888年)，伦敦传道会会使牒喜莲在香港设立了“女子书塾”，其为英华女学校的前身，时在香港湾仔道。清光绪十九年(公元1893年)，牒喜莲以教化女子为由，欲扩为寄宿学校，开始考虑迁校。之后提请伦敦传道会以美景地为新校，即今校址。牒喜莲为新校址奔波了七年以筹措，在清光绪二十六年(公元1900年)1月，校舍竣工。初名为英华高等女学堂(Training Home)，其“英华”之名出自同办的英华书院。初有学生三十四人，多寄宿于校内。同时举办师资培训班。 当时港英当局扩展了维多利亚城，筑坚道、般含道、罗便臣道等，辟为人居。从此生员大增，寄宿生日少。到清光绪三十三年(公元1907年)，校长牒喜莲以学校西之野为扩校之用。三年乃成。 清宣统三年(公元1911年)，英华高等女学堂设幼儿园，为香港华人幼学之始。 民国四年(公元1915年)，英华高等女学堂设中学部，附三年制之师训班，学校校长由乐慕洁担任。 民国九年(公元1920年)，英华高等女学堂改名为英华女学校，由乐慕洁接任校长。 英华女学校的英文中学部早于中学部，不久又停办。后以香港大学开始收录女生而恢复了英文中学部。民国十一年(公元1922年)开始以英语授业，八年后的民国十九年(公元1930年)，始有女学生为大学所录取。 民国十四年(公元1925年)，乐慕洁因母病返回英国，师资培训班停办。英华女学校由夏静怡继任校长，她邀请伦敦传道会代表来港，以备扩展学校。后扩校之事因省港工人大罢工颇有波折，历十余年至民国十七年(公元1928年)才完成扩建工程。从此英华女学校乃去私塾之风。 民国十九年(公元1930年)3月，英华女学校的创始人牒喜莲病逝。以后，该校以每年3月为“校祖日”。牒喜莲留下的著名英华女学校校训为：“寸阴是惜”。